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始具规模，占地70余亩。建筑除各配殿外，有大雄殿、关夫子殿、弥勒殿，韦驮殿，大悲殿，梵舍300余间。现存佛像数十尊。
第二十一节 贵州佛寺 贵阳宏福寺 建于清康熙十一年(...、观音、关羽。另有韦驮一尊置于毗卢龛旁，二金刚置于中殿大门左右，天王置于前殿。乾隆以后，经多次维修和扩建，近年又子以重建，在结构和规模上大体保存了原貌，为全黔寺庙之冠。
贵阳黔明寺建于明末...
宽忍法师
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出版社，2000年）。 31.贵阳骆、任之编，>，（上海:民新出版社，1924）。 32.周育民，>（上海:人民出版社，2000年12月）。 33.谢本书，>（河南：教育出版社，1985）。 ...云南河阳人，一字镕轩，为李根源、唐继尧之日本士官学校同期同学。曾任云南副都督，后传为唐继尧遣刺客所害。参阅贵阳骆，任之编>页36。 [103] 参阅>，页76。 [104] 见释乐观，收于>...
不详
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布伦塔诺哲学与大乘佛教原理
许为勤
[贵阳]贵州大学学报，2001年第5期
12-19页
-------------------------------------...，贵州大学宗教文化研究所副所长。 贵州大学人文学院哲学系，贵州 贵阳 550025 【内容提要】通过对现象学之父布伦塔诺的哲学与大乘佛教原理的分析比较，揭示了这两种源自不同文化背景的智慧体系的共同性...
许为勤
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康熙五年（1666）丙午正月二十二日，密印真传受请，进住黔阳胜觉寺。啸峰如暐前来披剃。 清圣祖康熙六年（1667）丁未二月二十二日，灵隐印文寂于贵筑（贵州）贵阳大兴禅寺。密印真传受会同县若水乡鲁冲...参芥庵日久，得受记籍。开法贵阳干明禅寺。为临济宗第三十三世，天童密云下第三世。顺治十七年（1660）行脚沅州，募化创建十方庵于城北，供养十方如来。为方便行人，长年煮荣山门，惠施行旅。康熙十一年（...
不详
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伎俩尽收拾，末后风光别洞天。无缝塔中安身静，闲看绿水绕青山。” 有法嗣定番九龙山月恒真升，贵阳章氏子。于本邑圆通寺，礼冰雪和尚披剃。始参慧林和尚，缘不相契。又参莲月印正，得示偈：“松老枝横疏影到庭，...宝藏普持—虚白慧旵—海舟普慈—天奇本瑞—无闻自聪—月星德宝—幼有正传— 密云圆悟—破山海明—敏树如相—天隐道崇—古源海鉴—月恒真升
古源海鉴禅师法嗣定番九龙山月恒真升，贵阳章氏子。于本邑圆通...
心照不宣
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清初禅宗的基本走向》(《中国哲学史》，1999年第3期)、王路平《明清贵州临济禅宗灯系及其典籍著述》(《世界宗教研究》，1999年第1期)、王路平《明末清初贵州禅宗大师丈雪和尚评传》(《贵阳师专学报》...“佛声”作“民声”》(《社会科学战线》，1985年第4期)、吴雁南《章太炎的革命论与“佛学王学铸镕为一”》(《贵阳师专学报》，1992年第4期)等，内容也颇为丰富。 受近代社会的影响以及佛教居士的...
纪华传
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禅师（1608－1665年），内江吴氏子，破山弟子。竹林紫芝藏禅师，巴县张氏子。 雪臂印峦禅师法嗣： 贵阳西山语嵩传裔禅师，巴县宋氏子。 敏树如相禅师法嗣： 思南安化东山颖秀真悟禅师，长寿黄氏子...云峤印水禅师法嗣： 乌龙龙泉寺冰源亮禅师，万州魏氏子。梁平双桂堂首一怀禅师。 啸宗印密禅师法嗣： 昌昌慧禅师，巴县卢氏子。 灵隐印文禅师法嗣： 贵阳东山梅溪福渡禅师，永川张氏子，生于崇祯十年（...
不详
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你把持续的教育所积淀在现代人身上的东西清除掉，他就会变得几乎和我们最原初的祖宗一样。”因此“我们所需要做的只是回溯到那最初的状态中。”（参见柏格森：《道德与宗教的两个来源》，王作虹等译，贵阳：贵州...布尔所认为的那样（参见R.尼布尔：《道德的人与不道德的社会》，蒋庆等译，贵阳：贵州人民出版社，1998年，页203），也可以产生于对外部事物、宇宙起源的敬畏，如伊利亚德在所有传统宗教那里都发现了的那样...
倪梁康
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1941年。
30.《边政公论》第四卷第二、三期,1945年3月。1944年《风物志》月刊第一期亦载此文。
31.此文1944年写于贵阳,1949年修改后收入《西南民族文化论丛》,岭南大学西南...教育新时代》第二卷第一期。梁瓯
第《我怎样通过大小凉山》,1944年由贵阳文通书局出版。
39.徐益棠《十年来中国边疆民族研究之回顾与前瞻》,《边政公论》第一卷第五妨期,1942年1月。
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张泽洪
|五明研究|
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二十万字长篇纪实文学一部（内蒙古人民出版社）；1999年接触佛法，2000年皈依；有十四万字佛学文章一部，被慧海佛光和般若文海两家专业佛网收录，并在某大型佛教网站担任过管理人员和做在线资讯。现居贵阳。...
钟硕（阿泽）
|学佛|因缘|
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